第五十九章 郭破奴在家里待命-《自建帐以来:罗马汗国记》


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    王大喇嘛再次走下台,远远就来欢迎,然后引导队伍来到台前站定。伴娘们放下了裙摆和飘带,朱文奎他们也稍微散开了些。随后,王大喇嘛走到祭坛前,邀请新郎新娘上前,和大家打个招呼,问候一下父母长辈,以及各位宾客。

    郭康明显紧张了些,摘下礼仪头盔,下意识地想收回右手,去理理衣服。不过狄奥多拉直接拽了他一把,硬把他给拉上台,直接和两家长辈打招呼去了。

    “给她急得……”朱文奎听见脱欢都忍不住嘀咕了一句。

    不过,王大喇嘛也经验丰富,这些小小情况,都没打乱他的节奏。很快,他就进入正题。

    只见大牧首挥了挥法杖,朝教士们下令,头顶的台子上,就打开一个大口。在蒸汽轰鸣和钢铁碰撞声中,一个满面笑容的天兄雕像悬挂下来,坐在了神龛上,十字架前面的座位上。

    朱文奎他们早就见过这个机关了,但大部分宾客,还是第一次见到这种“机械降神”,一时间大为惊讶。而王大喇嘛等人,显然要的就是这个效果。看到那些老油条使者都控制不住表情,差点笑出声。

    不过,王大喇嘛依然只是乐了下,就立刻继续仪式,开始按照拜上帝教和罗马汗国传统,引导新娘新郎,来到天兄神像前。

    他先询问新郎的家长,是否认可他分出去,成立自己的独立家庭;然后询问新娘的家长,是否许可女儿为了婚姻,脱离自己的家庭。

    得到两边认可之后,又询问新郎,是否愿意接受新娘;再询问新娘,是否乐意加入丈夫的家庭。新郎新娘则对着天兄宣誓,自己是自愿的。

    这样,四个问题全部问完,都得到确认之后,王大喇嘛转过头,要求伴郎、伴娘们,以及的在场的宾客,进行见证。同时,还询问他们,是否有人对婚姻表示质疑、反对。如果有证据证明婚姻不合法,可以当众提出,让教会进行审议。

    虽然听着有些滑稽,但朱文奎也明白,教会毕竟是底层发展起来的。虽然这种流程早就流于形式,教会自己也不见得都是什么好人,但有这点形式,也比没有好——对于普通人而言,在欧洲这种混乱的地方,要是情侣、家眷被人抢走强婚,也只能指望教会出头了。

    当然,今天这种情况,肯定就是完全走形式了。毕竟,大家都知道,确实有个人很反对这场婚姻,而且确实被朝廷和家族,通过盘外招给扣下来了……

    朱文奎感觉,要是细想一下,大家好像确实没有遵循教义的要求,在天兄面前耍手段,搞不公平的操作了。但是那个反对者本人的要求,好像也是违背教义的……也搞不清到底怎么办才好,恐怕就算天兄自己来判断,也会觉得过于抽象吧。

    “还好我没有这么多麻烦事。”想到脱欢的话,朱文奎自言自语道:“太祖爷爷在上,我这边可比他们省事儿多了。您肯定不会和天兄他们一样为难的……”

    他走神这会儿,王大喇嘛已经等候完毕,在众人的赞同声中,代表天父天兄,宣布婚姻成立,并且祝福他们。

    随即,这对新人便跪坐下来,先对着神龛再拜行礼,感谢天父天兄;然后对着双方家长行礼,感谢从小的养育之恩,并向他们告别,从此开始新的家庭。最后,两人还互相拜礼,表示今后要互相尊重,互相感谢对方对家庭的贡献。

    助祭拿出了代表天兄的葡萄酒,王大喇嘛给他俩倒上,让他们在神龛前,交杯而饮。随后,命令另一名手持文书的助祭,把他们的信息,记录下来。

    王大喇嘛对宾客们解释说,这代表这个新的家庭,已经得到了天父的认可,与天兄共融。而同时,众所周知,罗马是天父授命,管理天下世俗之事的;教会是天兄传经,引导天下宗教事务的。所以,这个家庭,作为一个基本的单位,也成为了罗马的一部分,教会的一部分。它被登记在神圣的天上,也登记在罗马户部神圣的文书中,自此将得到帝国和教会的保护。

    众人再次鼓掌、欢呼,表示庆祝。而婚礼仪式,也就此完成了。

    当然,虽然本身的仪式很短,但这种规格的婚礼,还会有一大堆后续活动。今天晚上,就有个重要的大宴会,大家还都得参加。

    不过,和其他王室婚礼不同,这回,在场的大家,现在都很兴奋。尤其是新娘,已经抱着新郎转起圈来了,显然没心思想这么多。

    朱文奎等人,也都忙着上前劝阻,说家里人和宾客都没走呢,现在这么多人,还是先收敛一点。且不说形象问题,砸到人也不好……又不是典韦,夹着人干什么啊。

    至于其他后续的事情,自有专门的人去办,他们暂时也顾不上了。

      

    


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